L'Asie en 1000 mots - Bulletin d'analyse sur l'Asie de l'Est et du Sud-Est

Articles les plus récents

Les mille et une stratégies de mon assistant de recherche Handai : exclusion, accès et diversification des modes de vie dans le sud-ouest de la Chine
1er novembre 2017, par Jean-François Rousseau

J’ai rencontré Li pour la première fois au printemps 2011. Il est devenu depuis un assistant de recherche hors pair, et un grand ami que je visite immanquablement quand j’ai l’occasion de me rendre au Yunnan, province du sud-ouest de la Chine. Paysan appartenant à la « minorité nationale » des Dai, les stratégies qu’il déploie pour soutenir son mode de vie et subvenir aux besoins de sa famille varient sans exception d’une de mes visites à l’autre. Un survol de son histoire de vie des dernières années (...)
Religion et nationalisme : les cas de blasphème en Birmanie
16 octobre 2017, par Julien Porquet

En 2015, un DJ néo-zélandais et ses collègues birmans étaient condamnés à deux ans de prison pour avoir créé une affiche représentant Bouddha avec un casque audio. En 2016, une touriste espagnole était expulsée du pays à cause de son tatouage de Bouddha. Plus tard cette même année, un Italien faisait face au même jugement en raison de son tatouage. Tous ces cas furent jugés comme « insulte à la religion », selon la section 295 du Code pénal birman. Depuis « l’ouverture du pays » (marquée en 2011 par le (...)
Le métier d’escorteur au XIXe siècle en Chine du Nord : de la protection des caravanes des marchands du Shanxi aux convois des premières banques du pays
1er octobre 2017, par Laurent Chircop-Reyes

La protection de convois marchands, baobiao 保镖 (« protéger la marchandise »), était une activité exercée, au cours de la dynastie Qing (1644-1912) en Chine du Nord, par des groupes détenteurs d’un savoir-faire martial et issus de la classe paysanne. La nature de ce métier consistait, principalement, en la protection et au transport des convois marchands des négociants de la province du Shanxi, les Jinshang 晋商. Ces derniers, fréquemment victimes du brigandage sévissant dans les régions désertes et isolées (...)
Pour une science-fiction « chinoise »
18 septembre 2017, par Loïc Aloisio

Ce n’est que depuis récemment que la science-fiction chinoise a le vent en poupe, malgré son siècle d’existence dans l’Empire du Milieu. Les lecteurs occidentaux semblent porter un grand intérêt à ces ouvrages sortis tout droit de l’imagination des auteurs chinois et y trouver un certain dépaysement. Les auteurs qui forment ce qu’on appelle la « nouvelle génération », mus par l’envie de se démarquer de la science-fiction occidentale, et notamment américaine, promeuvent autant qu’ils s’interrogent sur le (...)
Le racisme envers les Coréens japonais
5 septembre 2017, par Xavier Robillard-Martel

Pour les chercheurs et les étudiants qui s’intéressent à l’histoire du colonialisme et au phénomène du racisme, le cas du Japon est original et éclairant. D’abord, c’est un des seuls, sinon le seul pays non européen qui ait vraiment échappé à la domination impériale de l’Occident. Ensuite, on peut dire qu’il s’agit du seul pays non européen qui ait constitué son propre empire colonial sur le modèle des grandes puissances de l’époque. Cette histoire unique doit absolument être prise en compte lorsque l’on tente (...)
L’historien Qin Hui comme figure de l’intellectuel public dans la Chine contemporaine
3 novembre 2016, par Carl Déry

Le monde des intellectuels de la Chine contemporaine, disons de 1990 à aujourd’hui, est beaucoup plus riche et diversifié qu’on pourrait instinctivement être porté à le croire. Au-delà de l’augmentation de la censure dont on fait régulièrement état depuis l’arrivée au pouvoir de Xi Jinping, ou même du récit de la rupture provoquée par la répression politique suivant les événements de 1989, on retrouve un paysage complexe peuplé de nombreux chercheurs qui ne se laissent pas enfermer si facilement dans des (...)